Learn The Bible In 20 Minutes, From Genesis To Revelations.

hey guys in today's text I'm going to be giving you a quick overview of the entire Bible now maybe you're just approaching the Bible or maybe you've decided to read

the book in its entirety and sometimes it can feel a little bit overwhelming so in this video I'm going to give you a quick 15 minute

overview of the entire thing stay tuned so the foundational concept which underpins the entire Bible is the notion of covenant a covenant is an agreement between two

individuals or two parties essentially in the ancient Near East you had certain regions of the Middle East they were not ruled by a

particular king or Lord or any justice system and so as a consequence individuals needed to make agreements with one another that would establish law order and peace the

way they did this was by making oaths or establishing covenants now in the book of Genesis we see a number of instances in which Abraham makes covenants with other neighboring parties and essentially a

covenant was established by two people making an oath or an agreement and they would put their hand onto an animal maybe a heifer or a lamb or something of this kind they would swear an oath and then they

would kill the animal and maybe they would be sprinkled in the blood of this animal or they would pass between the parts of the animal and this was to express that if they broke this oath the state that had

befallen this animal would befall them that was to say if I break this oath that I will die just like this animal has died so this was serious business in the ancient Near East so if we start off with the book of Genesis

Genesis

Genesis chapter 1 we find that God creates the world and he does so in seven days now this is significant metaphorically because the word for seven in Hebrew is sheba and what's interesting about that is that the exact same word is used to describe the word for both you find this in the book of Genesis

with the well of Beersheba where abram promises to abemolik certain stipulations revolving around his oath and they refer to the well as the well of the oath or the well of seven okay so in the Bible the number seven always represents oaths or covenants so when the Hebrews wrote the book of

Genesis and they said that God created the world in seven days any Hebrew listener would have immediately understood that what was being said was that God created the world for relationship he created the

world covenant relationship that was the essence of this this story so people argue about whether or not you know the world was literally created in seven days they're missing the point actually so in the

beginning God creates the world and creates the world very good the world is described as a perfect paradise so there's nothing wrong with creation in the midst of this

creation God creates man in his own image and likeness now this was a radical and revolutionary idea at the time the Bible was written essentially the author has ascribed to humanity a supreme form of dignity so God creates man in His image and in his

likeness and then he places Adam in the Garden of Eden with his wife Eve now at this point of the story man is in perfect union with God and again I wouldn't take this story

literally what's being described here is that man was created for relationship with God and the state of Adam describes man in this state he's in perfect relationship with God

he's connected with God now as a result of eating from the tree of knowledge Adam and Eve are banished out of the Garden of Eden that's to say that they begin to think in dualistic terms they think in terms of right and wrong good and evil and instead of

seeing the world as one collective paradise they instead breaking into pairs of opposites they see this is good and that is bad right so if God wills your blessing today that's good

but if he curses you tomorrow that's evil the striving effort of the Saints throughout history has been to see all things as the will of God and to accept them likewise so Adam and Eve eat from the tree of knowledge of good and evil and they're banished from the Garden of Eden that's to say they're

separated from God and the world is no longer a paradise they don't see it that way anymore now after Adam and Eve through successive generations there's rebellion in the children of Adam and Eve and they sin

against God and they become even more separated from God and as a result of this God comes to Noah and he asked him to

build an ark God is going to flood the world and he's going to start over from scratch so Noah builds a boat he loads all of the animals and the people onto this boat God

wipes out life off the face of the earth then Noah settles back on the ground and God establishes with Noah his first proper covenant this is the Noahide covenant and

the Noahide covenant put a priority on people not killing one another this was really the essence the underpinning value of Noah's covenant with God is that any form of murder was in fact fratricide that's to say you were murdering your own brothers

your own sisters people made in the image and likeness of God so the significant value of human life right from the very first covenant is put right at the top from this

point we move forward to the incidents revolving around Abram now Abram lived in the land of the Chaldees in the city of Blues and God calls Abram out of who's into the land of Canaan and so Abram comes with loft and Sarai his wife and his father

and his father passes away in the city of her wrath and then they move further down into the land of Canaan and while they're in Canaan God promises to Abram that he will

have a son and an end that his descendants will inherit land and so in Genesis chapter 15 God makes a covenant with Abram now what's interesting is that Abram divides the animals and he falls into a trance and then Yahweh appears and only Yahweh passes

through these animals these separated halves that's to say that Yahweh makes an oath a promise to Abram that he will give this land to him and that Yahweh himself is the only one who bears any consequence

he's taking full responsibility for this promise onto himself at this point we move further and Abram baguettes Isaac Isaac baguettes Jacob and Jacob against the twelve sons who would become the fathers of the 12 tribes of Israel Jacob by the way has his

name changed to Israel they moved down into the land of Egypt and it's there that Pharaoh enslaves the people of Israel so while they're in Israel Pharaoh enslaves them and Moses appears and God calls to

Moses from a burning bush and requests that he go and get the people of Israel to bring them back out into the wilderness because Yahweh wishes to establish another covenant enough to his relationship with the

descendants of Abram so Moses goes back into the land of Egypt he curses this the nation of Egypt and he extract Israel out from their myths passing them through the

sea and then bringing them to Mount Sinai now it's on Mount Sinai that God establishes his covenant with the nation of Israel in the form of Moses law in Exodus chapter 24 verse 8 we read Moses then took the blood

sprinkled it on the people and said this is the blood of the Covenant that the Lord has made with you in accordance with all these words so the the Torah covenant the Covenant of Moses was one where in which

Israel was obliged to obey the laws of the Covenant and in exchange for that Yahweh the God of Israel would bless Israel would give them the land of the canaanites would

bring into them blessings and prosperity that was not appropriate to the other nation so Yahweh was putting the special privilege on Israel and he was going to bless them and be with them and protect them himself in exchange for their obedience to the law so

Moses leads Israel from Mount Sinai into the wilderness and as they're moving towards the land of Israel they rebel again and they start breaking the Covenant they start breaking the laws so God punishes them and

disciplines them it tries to bring them into conformity with the law but they wander in the wilderness for forty years until all of their generation passes away and their children now have grown up to become the

nation at this point Moses leads them up towards the land of Israel and it's Joshua who leads the nation of Israel in to conquer the land of the canaanites so Joshua through

the nation of Israel conquers the land and the Israelites settle in their respective tribes in the book of Joshua explains how all of the land is doled out and organized so at this point Israel is now led by what they call

judges so these were leaders in the community would rise up in rebellion against the pagan overseers that were oppressing the people of Israel so that Israel would obey God things would go well and

then they would begin to break the Covenant things would start to go poorly the pagans would come in start to rule them and a judge would rise up to push off this pagan oppression and this continues on through the book of Judges for quite a while kind of

this back and forth until we get to the books of Samuel and in the book of Samuel Israel requests that they receive a king like the other nations and so Samuel sets up for Israel King Saul but Saul displeases God and

God removes him from the kingship God that establishes David's kingdom and David is a man after God's own heart he obeys God's laws he conforms with the Covenant and he praises God and wishes to build for

him a temple in the city of Jerusalem as a result of this God is so pleased that he establishes another covenant with David in 2nd samuel chapter seven verse 16 we read your house and your kingdom shall endure before me forever and your throne shall be established forever so god makes this oath to

david that david has pleased him so much that God is going to promise that David will always have a descendant on the throne Israel so David passes away and Solomon builds the temple that David started but Solomon's two sons now split the nation of

Israel into two parts the northern part becomes Israel and the southern part becomes known as Judah now these two kingdoms go back and forth fighting with one another throughout the books of Samuel

and the books of Kings and the books of chronicles until finally Elijah rises up and he starts to warn the Northern Kingdom that if they don't repent and start obeying God's laws that God will break from them a nation

that will destroy them and wipe them off the face of the earth and at 722 BCE this happens the nation of Assyria comes in conquers the Northern Kingdom of Israel and they're dispersed to the nation's and they become known as the 10 Lost Tribes of

Israel still further going on the southern tribe of Judah survives the nation of Assyria and they carry on but now the prophets begin to arise and they're warning the nation of Judah that if they don't repent and

start obeying God's laws if they don't start serving the needs of widows and orphans and if they don't start doing what's right for the people of Israel that God is going to bring on them a chastisement as well and in 586 BC this happens the nation of Babylon comes

in from the and they destroy the city of Jerusalem and banish the people of Israel out of the promised land so that Israel has broken the Covenant they have failed to uphold their end of the obligation and as a consequence God has brought on them the chastisement which was promised in the

books of the Torah so while Israel is in the land of Babylon the prophets begin speaking about a new kingdom a new empire that would come upon the nation of Israel and that it would be led by this Davidic King that the son of David would rise up the shoot of Jesse and that he would have dominion not only over Israel but over the entire world

and they begin describing this restoration of creation where the relationship which was first established on the date of creation with Adam would be restored for the future generations so Israel begins looking forward to this kingdom of God which is promised to come to them and then what happens is King Cyrus the Great of Persia rises up in power

and he releases the Israelites and they leave Babylon and return back to their homeland now in the book of Ezra and Nehemiah it describes how the Israelites rebuild the walls of Jerusalem and they rebuild the temple but many of the Israelites are frustrated and disappointed because many of the promises

that were made by the prophets haven't come to fruition they haven't seen this fullness of kingdom of God appear yet Israel was weak it was fragile and it lacked the kind of stability and power that it had possessed in the times of David and King Solomon now Israel just starts getting on its

feet and then again we have the Greeks in the form of Alexander the Great come down and conquer their land out from under them all over again now this is when the Book of Daniel is written and at this point the Israelites start thinking about the kingdom of God in more extreme ways the influence of Zoroastrianism for Persia begins to create in them this vision of the Messianic King

waging war against the devil and establishing an eternal Empire on earth so after Alexander the Great dies a lineage of kings rises up called Antiochus now the Antiochus is they each named their children Antiochus confusingly until eventually you get the king antiochus epiphanes who arrogantly announced himself to be God

incarnate and then you have this is only in the Catholic Bible by the way then you have the books of Maccabees which describe the wars between the nation of Israel and their Greek overseers the Maccabees actually win and they throw off the the Dominion of the Greeks but then a few short years later the

Romans sweep in and they conquered the Israelites as well now it's at this time that Israel is really disheveled I mean they were banished to Babylon then they were finally set free that come back to the promised land they rebuild the temple and they try to obey

God's laws but all of the promises they were looking forward to don't seem to materialize so Israel is really distraught they're really frustrated at this point and they're living under the Dominion of the Roman Empire it's at this time that Christ is born he comes

into the scene and he's promised to be the Messiah the king the son of David who will rise up and established throne of Israel but what's confusing is that when Jesus begins to minister he's not talking about destroying the Romans he's not talking about you know

building up an army and then storming the the governor Pontius Pilate instead he sends love your enemies do good to those who persecute you and the Pharisees approached him and they say teacher when will the kingdom of God come and Jesus says the kingdom of God doesn't come where you can

say here it is or there it is rather the kingdom of God is within you and it's all around you so he starts speaking of the kingdom of God in a very different way than what the Israelites were inclined to think of you see the Israelites were looking forward

to a very literal Kingdom with a king and a power and a throne and a Dominion and a war and the whole bit and yet here is Christ describing the kingdom in much more mystical and mysterious terms and what Jesus starts telling the Israelites is that the

kingdom is going to be taken from them that they are not going to inherit the kingdom of God as it was promised because they have refused to accept God's correction and instruction and it was as a result of their disobedience rebellious Ness and sin God is

taking from them the kingdom and he's giving it to someone else so Christ comes to Jerusalem and he says how I have longed to gather your your children together like a hen gathers her chicks but you would not have me do it you know he's saying that I've

wanted to establish Israel as the nation of my favor but they refused to obey me they have refused to listen to me and to do what's right so Christ enters the city of Jerusalem he's arrested executed and crucified then three days later he rises from the dead and

the message which he gives the Apostles is that he has established a new covenant a final covenant the Covenant that was promised by the Prophet Jeremiah where he says that he will blot out any race Israel sin so Christ dies for the sins of Israel and for the sins of the world and the apostles now

must go out and proclaim the kingdom of God in Christ Jesus and Jesus ascends into heaven and receives his power his Dominion and his throne so he becomes the king he becomes the Messiah and he's seated in the throne of heaven the Israelites now under the Roman Empire are beginning to reject us

they're not interested in this Christian message they want a real power they want a real Empire here on earth physically and so as a result of this in the year 68 ad they host a rebellion against Rome and the Roman Emperor comes down and in 70 AD Jerusalem is sacked the temple is torn down

and the nation of Israel is once again dispersed into the world so the Israelites now are spread out all around the world and the Christians have become a separate movement now the belief is in the Roman Catholic Church that Rome becomes the new

Jerusalem it becomes the new centre of this Christian Empire this New Jerusalem in which God's power and Dominion is stretched out over the world and the Pope is the successor of Peter who is the steward of Christ's Kingdom on earth now the Covenant that God establishes through Jesus is the Covenant of the Eucharist so that when you

attend a Catholic Mass the priest holds up the bread and holds up the wine and says the Covenant of my body the Covenant of my blood and so when a Christian participates in the sacrifice when they participate in the mass they are receiving in themselves the sacrifice that Jesus made on the cross and

they are being unified with him not only in his obedience to death but his obedience through life when he obeyed all of the stipulations of the Torah coming so he fulfilled the law of Moses and as a consequence through our participation in his life we to fulfill that law and we are set

free from the obligation to obey all of the rules and all of the stipulations that Moses established but we're not free to not live according to our conscience we must still live according to what we know and feel this rightly so the the message of the Bible is that God has been progressively through history

seeking a deeper and deeper relationship with man but at every turn man fails to uphold his end of the deal God makes promises he makes commitments and he tries to build a relationship with human beings and human beings turn their backs

and walk away and so God progressively comes deeper and deeper into history until he becomes himself a human being fulfills the end of his own covenant sacrifices his own life and redeems us through the death of himself I mean it's it's a relationship in which God has completely stretched himself out for our sake because he loves us so much that's really the overview of the Bible this God who is reaching into history and trying to build a relationship with human beings and human beings just to keep turning their back and so right now what we look forward to is the coming and the revelation of

Christ's Kingdom on earth so Christ is king

in heaven but he's not king manifested on the earth so the earth is not yet revealing the kingdom of Christ and now I should point out that there is some disagreement still in terms of Christian thought as to exactly how this kingdom is going to come about there are some Christians who believe that Christ is literally going to come down from the clouds he's going to destroy all of the rulers

which exist on the earth and establish a literal kingdom from Jerusalem there are those of us who think that maybe the kingdom is to be understood in a more mystical and metaphorical sense that Christ is already in Dominion on the earth but we just can't see it we just can't perceive it and it's a mystical form of realization and enlightenment you might say so I hope this answers some of your guys's questions I'd

love to hear it you know if I've missed anything please share it down in the comments below and as always thanks for watching .

தமிழில் :

ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை 20 நிமிடங்களில் பைபிளைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஒருவேளை நீங்கள் பைபிளை நெருங்கிக்கொண்டிருக்கலாம்

அல்லது புத்தகத்தை முழுமையாக படிக்க முடிவு செய்திருக்கலாம், சில சமயங்களில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உணரலாம் இந்த கட்டுரையில் நான்முழு விஷயத்தின் 15 நிமிட மேலோட்டத்தை நான் உங்களுக்கு வழங்கப் போகிறேன்,

எனவே முழு பைபிளையும் ஆதரிக்கும் அடிப்படைக் கருத்து, உடன்படிக்கை ஒரு உடன்படிக்கை என்பது இரண்டு தனிநபர்கள் அல்லது இரண்டு தரப்பினருக்கு இடையேயான ஒப்பந்தம், முக்கியமாக பண்டைய கிழக்கு கிழக்கில் நீங்கள் உறுதியாக இருந்தீர்கள். மத்திய கிழக்கின் பிராந்தியங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜா அல்லது இறைவன் அல்லது எந்த நீதி அமைப்புமுறையால் ஆளப்படவில்லை,

இதன் விளைவாக தனிநபர்கள் சட்ட ஒழுங்கையும் அமைதியையும் நிலைநிறுத்துவதற்கு ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பந்தங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. உடன்படிக்கைகள் இப்போது ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் ஆபிரகாம் மற்ற அண்டை தரப்பினருடன் உடன்படிக்கைகளை செய்யும் பல நிகழ்வுகளைக் காண்கிறோம் மற்றும் அடிப்படையில் ஒரு உடன்படிக்கை இரண்டு நபர்களால் ஒரு உறுதிமொழி அல்லது உடன்படிக்கை செய்து,

அவர்கள் ஒரு மிருகத்தின் மீது கையை வைப்பார்கள். ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அல்லதுஇந்த மாதிரியான ஏதாவது ஒரு சத்தியம் செய்வார்கள்,

பின்னர் அவர்கள் அந்த மிருகத்தை கொன்றுவிடுவார்கள், ஒருவேளை அவர்கள் இந்த மிருகத்தின் இரத்தத்தில் தெளிக்கப்படுவார்கள் அல்லது விலங்குகளின் பாகங்களுக்கு இடையில் கடந்து செல்வார்கள், இந்த சத்தியத்தை அவர்கள் மீறினால்,

இந்த மிருகத்திற்கு நேர்ந்த நிலை அவர்களுக்கு ஏற்படும் அதாவது இந்த பிராணி இறந்தது போல் நானும் இறப்பேன் என்ற உறுதிமொழியை மீறினால், பழங்கால கிழக்கில் இது தீவிரமான வணிகமாக இருந்தது,

ஆதியாகமம்

எனவே ஆதியாகமம் அத்தியாயத்தில் இருந்து தொடங்கினால் 1 கடவுள் உலகைப் படைக்கிறார், ஏழு நாட்களில் அவர் அதைச் செய்கிறார் என்பதை நாம் காண்கிறோம், ஏனென்றால் ஹீப்ருவில் ஏழுக்கான வார்த்தை ஷெபா மற்றும் என்ன'இதில் சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால், இருவருக்குமான வார்த்தையை விவரிக்க ஒரே வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதை ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் பீர்ஷெபா கிணற்றுடன் காணலாம்,

அங்கு ஆபிராம் தனது சத்தியத்தை சுற்றி சில நிபந்தனைகளை அபேமோலிக் செய்வதாக உறுதியளிக்கிறார், மேலும் அவை கிணற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன. பிரமாணத்தின் சரி அல்லது ஏழு கிணறு சரி, எனவே பைபிளில் ஏழு என்ற எண் எப்போதும் பிரமாணங்களை அல்லது உடன்படிக்கைகளை பிரதிபலிக்கிறது, எனவே எபிரேயர்கள் ஆதியாகமம் புத்தகத்தை எழுதி, கடவுள் ஏழு நாட்களில் உலகைப் படைத்தார் என்று அவர்கள் சொன்னபோது, எந்த எபிரேய கேட்பவரும் உடனடியாக புரிந்துகொள்வார்கள்.

சொல்லப்படுவது என்னவென்றால், கடவுள் உறவுக்காக உலகைப் படைத்தார், அவர் உலக உடன்படிக்கை உறவை உருவாக்கினார், அதுதான் இந்தக் கதையின் சாராம்சம், எனவே உலகம் உண்மையில் ஏழு நாட்களில் உருவாக்கப்பட்டதா என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா என்று மக்கள் வாதிடுகிறார்கள்.உண்மையில் புள்ளியைக் காணவில்லை, எனவே ஆரம்பத்தில் கடவுள் உலகைப் படைத்து, உலகை மிகவும் நன்றாகப் படைக்கிறார், உலகம் ஒரு சரியான சொர்க்கம் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது,

எனவே இந்த படைப்பின் நடுவில் படைப்பதில் தவறில்லை, கடவுள் மனிதனை தனது சொந்த உருவத்திலும் உருவத்திலும் உருவாக்குகிறார். பைபிள் எழுதப்பட்ட நேரத்தில் ஒரு தீவிரமான மற்றும் புரட்சிகரமான யோசனையாக இருந்தது, அடிப்படையில் ஆசிரியர் மனிதகுலத்திற்கு ஒரு உன்னதமான கண்ணியத்தை கற்பித்தார், எனவே கடவுள் மனிதனை அவரது சாயலிலும் அவரது சாயலிலும் உருவாக்குகிறார், பின்னர் அவர் ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்தில் அவரது மனைவி ஏவாளுடன் வைக்கிறார் இப்போது கதையின் இந்த கட்டத்தில் மனிதன் கடவுளுடன் பரிபூரண ஐக்கியத்தில் இருக்கிறான்,

மீண்டும் இந்த கதையை நான் உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ள மாட்டேன், இங்கே விவரிக்கப்படுவது என்னவென்றால், மனிதன் கடவுளுடனான உறவுக்காக உருவாக்கப்பட்டான், ஆதாமின் நிலை மனிதன் இந்த நிலையில் அவன் சரியான நிலையில் இருக்கிறான் என்பதை விவரிக்கிறது. கடவுளுடன் அவர் உறவுஅறிவு மரத்தில் இருந்து உண்பதன் விளைவாக இப்போது கடவுளுடன் இணைக்கப்பட்ட ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்,

அதாவது அவர்கள் இருமையில் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள், நல்லது கெட்டது நல்லது கெட்டது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். உலகை ஒரு கூட்டு சொர்க்கமாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, எதிரெதிர் ஜோடியாகப் பிரிந்து, இது நல்லது, கெட்டது என்று பார்க்கிறார்கள், இன்று கடவுள் உங்கள் ஆசீர்வாதத்தை விரும்பினால் அது நல்லது, ஆனால் அவர் உங்களை நாளை சபித்தால் அது தீமை என்று வரலாறு முழுவதும் புனிதர்களின் முயற்சி. எல்லாவற்றையும் கடவுளின் விருப்பமாகப் பார்ப்பதும், அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆகும், எனவே ஆதாமும் ஏவாளும் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை சாப்பிடுகிறார்கள்,

மேலும் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்கள் என்று சொல்லும் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். உலகம் இனி சொர்க்கம் அல்லஆதாம் ஏவாளுக்குப் பிறகு, ஆதாம் ஏவாளுக்குப் பிறகு, ஆதாம் ஏவாளின் பிள்ளைகளில் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டு, கடவுளுக்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்து, கடவுளிடமிருந்து இன்னும் அதிகமாகப் பிரிந்து விடுகிறார்கள், இதன் விளைவாக கடவுள் நோவாவிடம் வந்து கேட்டார்.

நோவாவின் பேழை.

ஒரு பேழையை உருவாக்க கடவுள் உலகத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கப் போகிறார், அவர் புதிதாக தொடங்கப் போகிறார், எனவே நோவா ஒரு படகைக் கட்டுகிறார், அவர் அனைத்து விலங்குகளையும் மக்களையும் இந்தப் படகில் ஏற்றிச் செல்கிறார்,

கடவுள் பூமியின் முகத்திலிருந்து வாழ்க்கையை அழித்துவிடுகிறார், பின்னர் நோவா மீண்டும் குடியேறுகிறார் பூமியில் நோவாவுடன் கடவுள் தனது முதல் சரியான உடன்படிக்கையை நிறுவினார், இது நோஹைட் உடன்படிக்கை மற்றும் நோஹைட் உடன்படிக்கை மக்கள் ஒருவரையொருவர் கொல்லாமல் இருக்க முன்னுரிமை அளித்தது, இது உண்மையில் கடவுளுடனான நோவாவின் உடன்படிக்கையின் அடிப்படை மதிப்பு என்னவென்றால், எந்த வகையான கொலையும் ஆகும்.

உண்மையில் சகோதர படுகொலை அது'கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்ட உங்கள் சொந்த சகோதரிகளை நீங்கள் உங்கள் சொந்த சகோதரர்களைக் கொன்றீர்கள் என்று சொல்ல வேண்டும், எனவே முதல் உடன்படிக்கையில் இருந்தே மனித வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பு மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளது,

ஆபிரகாம்

2இந்த கட்டத்தில் இருந்து நாம் சுழலும் சம்பவங்களுக்கு முன்னேறுகிறோம். ஆபிராமைச் சுற்றி இப்போது ஆபிராம் ப்ளூஸ் நகரில் கல்தேயர்களின் தேசத்தில் வசித்து வந்தார், மேலும் கடவுள் ஆபிராமை கானான் தேசத்திற்கு அழைக்கிறார், அதனால் ஆபிராம் மாடியுடன் வருகிறார், சாராய் அவரது மனைவி மற்றும் அவரது தந்தை மற்றும் அவரது தந்தை நகரத்தில் இறந்துவிடுகிறார்.

அவளுடைய கோபம், பின்னர் அவர்கள் கானான் தேசத்திற்கு மேலும் கீழிறங்கிச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் கானானில் இருக்கும்போது கடவுள் ஆபிராமுக்கு ஒரு மகனைப் பெறுவார் என்றும், அவருடைய சந்ததியினர் நிலத்தைப் பெறுவார்கள் என்றும் உறுதியளிக்கிறார், எனவே ஆதியாகமம் 15 ஆம் அத்தியாயத்தில் கடவுள் உடன்படிக்கை செய்கிறார்.

அபிராம் இப்போது என்னசுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆபிராம் விலங்குகளைப் பிரிக்கிறார், அவர் மயக்கத்தில் விழுகிறார், பின்னர் கர்த்தர் தோன்றுகிறார், இந்த பிரிக்கப்பட்ட பகுதிகளை யெகோவா மட்டுமே கடந்து செல்கிறார், அதாவது, இந்த நிலத்தை அவருக்குத் தருவதாக ஆபிராமுக்கு யெகோவா சத்தியம் செய்கிறார். இந்த வாக்குறுதிக்கான முழுப் பொறுப்பையும் தானே ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

அவருடைய பெயர் இஸ்ரேல் என்று மாறிவிட்டது, அவர்கள் எகிப்து தேசத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார்கள், அங்கே பார்வோன் இஸ்ரவேல் மக்களை அடிமைப்படுத்தினான்.மீண்டும் இஸ்ரவேலில் பார்வோன் அவர்களை அடிமைப்படுத்துகிறான், மோசே தோன்றினார், கடவுள் எரியும் புதரில் இருந்து மோசேயை அழைத்து, இஸ்ரவேல் ஜனங்களை வனாந்தரத்திற்கு வெளியே கொண்டு வரும்படி அவரைக் கேட்டுக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் யெகோவா தனது உறவுக்கு போதுமான மற்றொரு உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்த விரும்புகிறார்.

ஆபிராமின் சந்ததியினர் அதனால் மோசே மீண்டும் எகிப்து தேசத்திற்குச் செல்கிறார், அவர் இந்த எகிப்து தேசத்தைச் சபித்தார், மேலும் அவர் இஸ்ரவேலை அவர்களின் கட்டுக்கதைகளில் இருந்து பிரித்தெடுத்து கடல் வழியாக அவர்களைக் கடந்து சீனாய் மலைக்குக் கொண்டுவருகிறார்.

சினாய் மலையில் கடவுள் தனது உடன்படிக்கையை இஸ்ரவேல் தேசத்துடன் மோசேயின் சட்டத்தின் வடிவில் நிறுவுகிறார் என்று யாத்திராகமம் 24 ஆம் அத்தியாயம் 8 ஆம் வசனத்தில் நாம் வாசிக்கிறோம் மோசே இரத்தத்தை எடுத்து மக்கள் மீது தெளித்து, இது கர்த்தர் செய்த உடன்படிக்கையின் இரத்தம் என்றார்.

இந்த எல்லா வார்த்தைகளின்படியும் உங்களோடு செய்து கொண்டதால், தோரா உடன்படிக்கை மோசேயின் உடன்படிக்கையில் ஒன்றாகும், அதில் இஸ்ரவேலர் உடன்படிக்கையின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், அதற்கு ஈடாக இஸ்ரவேலின் கடவுளாகிய கர்த்தர் இஸ்ரவேலை ஆசீர்வதிப்பார்.

கானானியர்களின் தேசம் மற்ற தேசங்களுக்குப் பொருந்தாத ஆசீர்வாதங்களையும் செழிப்பையும் அவர்களுக்குள் கொண்டுவரும், எனவே கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் மீது சிறப்புச் சலுகையை அளித்தார், மேலும் அவர் அவர்களை ஆசீர்வதித்து அவர்களுடன் இருக்கப் போகிறார், அவர்கள் கீழ்ப்படிந்ததற்கு ஈடாக அவர்களைக் காப்பாற்றினார்.

நியாயப்பிரமாணத்தின்படி மோசே இஸ்ரவேலை சீனாய் மலையிலிருந்து வனாந்தரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்அவர்கள் இஸ்ரவேல் தேசத்தை நோக்கிச் செல்லும்போது அவர்கள் மீண்டும் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், அவர்கள் உடன்படிக்கையை மீறத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் சட்டங்களை மீறத் தொடங்குகிறார்கள், அதனால் கடவுள் அவர்களைத் தண்டித்து அவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்,

அது அவர்களை சட்டத்திற்கு இணங்க வைக்க முயற்சிக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் நாற்பது ஆண்டுகளாக வனாந்தரத்தில் அலைகிறார்கள். அவர்களின் தலைமுறை அனைத்தும் மறைந்து, அவர்களின் குழந்தைகள் இப்போது தேசமாக வளர்ந்து பல ஆண்டுகள் ஆகும் வரை மோசே அவர்களை இஸ்ரவேல் தேசத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறார்.கானானியர்களின் தேசத்தைக் கைப்பற்ற இஸ்ரவேல் தேசத்தை வழிநடத்தும் யோசுவா,

எனவே யோசுவா இஸ்ரவேல் தேசத்தின் மூலம் நிலத்தைக் கைப்பற்றினார், மேலும் இஸ்ரவேலர்கள் அந்தந்த கோத்திரங்களில் குடியேறினர், யோசுவா புத்தகத்தில் நிலம் முழுவதும் எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. எனவே இந்த கட்டத்தில் இஸ்ரேல் இப்போது நீதிபதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது,

எனவே இவர்கள் சமூகத்தில் உள்ள தலைவர்கள் இஸ்ரவேல் மக்களை ஒடுக்கும் புறமத மேற்பார்வையாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் எழுவார்கள், இதனால் இஸ்ரேல் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நல்லது நடக்கும்,

பின்னர் அவர்கள் செய்வார்கள். உடன்படிக்கையை உடைக்கத் தொடங்கும் விஷயங்கள் மோசமாகப் போகத் தொடங்கும், புறமதத்தவர்கள் அவர்களை ஆளத் தொடங்குவார்கள், இந்த பேகன் அடக்குமுறையைத் தள்ள ஒரு நீதிபதி எழுவார், இது நீதிபதிகள் புத்தகத்தில் சிறிது நேரம் தொடர்கிறது.

சாமுவேலின் புத்தகங்கள் மற்றும் சாமுவேல் புத்தகத்தில் இருக்கும் வரைமற்ற நாடுகளைப் போல தாங்களும் ஒரு ராஜாவைப் பெற வேண்டும் என்று இஸ்ரேல் கேட்டுக்கொள்கிறது, அதனால் சாமுவேல் இஸ்ரவேலுக்காக ராஜா சவுலை அமைக்கிறார், ஆனால் சவுல் கடவுளை அதிருப்தி செய்தார்,

கடவுள் அவரை அரச பதவியில் இருந்து நீக்குகிறார், தாவீதின் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்கும் கடவுள் தாவீது கடவுளின் இதயத்திற்குப் பிறகு கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்.அவர் உடன்படிக்கைக்கு இணங்குகிறார், மேலும் அவர் கடவுளைப் புகழ்ந்து, ஜெருசலேம் நகரில் அவருக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்ட விரும்புகிறார், இதன் விளைவாக கடவுள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்,

அவர் 2வது சாமுவேல் அத்தியாயம் ஏழு வசனம் 16 இல் தாவீதுடன் மற்றொரு உடன்படிக்கையை நிறுவினார். வீடும் உனது ராஜ்ஜியமும் எனக்கு முன்பாக என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், உனது சிம்மாசனம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், அதனால் தாவீதுக்கு கடவுள் இந்த உறுதிமொழியை அளித்தார், தாவீது அவரை மிகவும் மகிழ்வித்தார்,

தாவீதுக்கு எப்போதும் ஒரு சந்ததி இருக்கும் என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளிக்கப் போகிறார், அதனால் டேவிட் கடந்து செல்கிறார். விட்டுவிட்டு சாலமோன் தாவீது ஆரம்பித்த கோவிலைக் கட்டுகிறார், ஆனால் சாலமோன்இரண்டு மகன்கள் இப்போது இஸ்ரவேல் தேசத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, வடக்குப் பகுதி இஸ்ரேலாக மாறி, தெற்குப் பகுதி யூதா என்று அறியப்படுகிறது,

இப்போது இந்த இரண்டு ராஜ்யங்களும் சாமுவேல் புத்தகங்கள் மற்றும் கிங்ஸ் புத்தகங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. கடைசியாக எலியா எழுந்து, வடக்கு ராஜ்ஜியத்தை எச்சரிக்கத் தொடங்கும் வரை,

அவர்கள் மனந்திரும்பி, கடவுளின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியத் தொடங்கினால், கடவுள் அவர்களிடமிருந்து ஒரு தேசத்தை உடைப்பார், அது அவர்களை அழித்து, பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைத்துவிடும். கிமு 722 இது நடந்தது அசீரியா தேசம் இஸ்ரேலின் வடக்கு இராச்சியத்தை கைப்பற்றியது மற்றும் அவர்கள் தேசத்திற்கு சிதறடிக்கப்பட்டனர்.அவர்கள் இஸ்ரேலின் 10 தொலைந்து போன பழங்குடியினர் என்று அறியப்படுகிறார்கள்,

யூதாவின் தெற்கு பழங்குடியினர் அசீரியா தேசத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தனர், மேலும் அவர்கள் தொடர்கிறார்கள், ஆனால் இப்போது தீர்க்கதரிசிகள் எழத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் யூதா தேசத்தை எச்சரிக்கிறார்கள். 'விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கவில்லை என்றால்,

அவர்கள் என்ன செய்யத் தொடங்கவில்லை என்றால், மனந்திரும்பி கடவுளின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியத் தொடங்குங்கள்'இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு கடவுள் ஒரு தண்டனையைக் கொண்டுவரப் போகிறார் என்பதும், கிமு 586 இல் பாபிலோன் தேசத்திலிருந்து வந்ததும், அவர்கள் ஜெருசலேம் நகரத்தை அழித்து, இஸ்ரவேல் மக்களை வாக்களிக்கப்பட்டதிலிருந்து வெளியேற்றுவதும் ஆகும். இஸ்ரேல் உடன்படிக்கையை உடைத்துவிட்டது, அவர்கள் தங்கள் கடமையின் முடிவை நிலைநிறுத்தத் தவறிவிட்டனர்,

அதன் விளைவாக தோரா புத்தகங்களில் வாக்களிக்கப்பட்ட தண்டனையை கடவுள் அவர்கள் மீது கொண்டு வந்தார், எனவே இஸ்ரேல் பாபிலோன் தேசத்தில் இருக்கும்போது தீர்க்கதரிசிகள் தொடங்குகிறார்கள் ஒரு புதிய ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றி பேசுகையில், இஸ்ரவேல் தேசத்தின் மீது வரப்போகும் ஒரு புதிய சாம்ராஜ்யத்தை இந்த டேவிட் ராஜா வழிநடத்துவார்,

தாவீதின் குமாரன் ஜெஸ்ஸியின் சுடரை எழுப்புவார், மேலும் அவர் இஸ்ரவேலின் மீது மட்டுமல்ல, அவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவார் முழு உலகமும், அந்த உறவின் உருவாக்கத்தின் இந்த மறுசீரமைப்பை அவர்கள் விவரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்ஆதாமுடன் படைக்கப்பட்ட தேதியில் முதன்முதலில் நிறுவப்பட்டது எதிர்கால சந்ததியினருக்கு மீட்டெடுக்கப்படும், எனவே இஸ்ரேல் தங்களுக்கு வரும் என்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இந்த கடவுளின் ராஜ்யத்தை எதிர்நோக்கத் தொடங்குகிறது,

பின்னர் என்ன நடக்கிறது என்பது பெர்சியாவின் கிரேட் சைரஸ் ஆட்சியில் எழுகிறது அவர் இஸ்ரவேலர்களை விடுவித்தார், அவர்கள் பாபிலோனை விட்டு வெளியேறி தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள், இப்போது எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியாவின் புத்தகத்தில், இஸ்ரவேலர்கள் ஜெருசலேமின் சுவர்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் கோவிலைக் கட்டுகிறார்கள் என்பதை விவரிக்கிறது, ஆனால் பல இஸ்ரவேலர்கள் விரக்தியும் ஏமாற்றமும் அடைந்துள்ளனர்.

தீர்க்கதரிசிகள் அளித்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேறவில்லை.கடவுளுடைய ராஜ்ஜியத்தின் இந்த முழுமையைக் காணவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேல் பலவீனமாக இருந்தது, அது பலவீனமாக இருந்தது, டேவிட் மற்றும் சாலமன் மன்னர் காலத்தில் அது பெற்றிருந்த ஸ்திரத்தன்மையும் சக்தியும் இல்லை, இப்போது இஸ்ரேல் அதன் காலடியில் நிற்கத் தொடங்குகிறது,

பின்னர் மீண்டும் நமக்கு இருக்கிறது. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வடிவத்தில் கிரேக்கர்கள் இறங்கி வந்து, தங்கள் நிலத்தை மீண்டும் தங்கள் கீழ் இருந்து கைப்பற்றுகிறார்கள், இப்போதுதான் டேனியல் புத்தகம் எழுதப்பட்டது, இந்த கட்டத்தில் இஸ்ரவேலர்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமான வழிகளில் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பெர்சியாவிற்கான ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் செல்வாக்கு அவர்களில் மேசியானிக் அரசன் பிசாசுக்கு எதிராகப் போரிட்டு பூமியில் நித்திய சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவுவதைப் பற்றிய இந்த பார்வையை உருவாக்கத் தொடங்குகிறது,

எனவே அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்த பிறகு அந்தியோகஸ் என்று அழைக்கப்படும் மன்னர்களின் பரம்பரை எழுகிறது, இப்போது அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அந்தியோகஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது. குழந்தைகள் Antiochus குழப்பமாக இறுதியில் நீங்கள் வரைகடவுள் அவதாரம் என்று ஆணவத்துடன் அறிவித்த ராஜா ஆண்டிகஸ் எபிபேன்ஸைப் பெறுங்கள்,

இது கத்தோலிக்க பைபிளில் மட்டுமே உள்ளது, பின்னர் உங்களிடம் இஸ்ரேல் தேசத்திற்கும் அவர்களின் கிரேக்க மேற்பார்வையாளர்களான மக்காபீஸ்களுக்கும் இடையிலான போர்களை விவரிக்கும் மக்காபீஸின் புத்தகங்கள் உள்ளன. வெற்றி மற்றும் அவர்கள் கிரேக்கர்களின் ஆதிக்கத்தை தூக்கி எறிந்தனர், ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரோமானியர்கள் துடைத்தனர்,

அவர்கள் இஸ்ரேலியர்களையும் கைப்பற்றினர், இப்போது இஸ்ரேல் உண்மையில் சிதைந்துவிட்டது, அதாவது அவர்கள் பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் இறுதியாக இருந்தனர் வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குத் திரும்பி வந்து கோவிலை மீண்டும் கட்டுகிறார்கள், அவர்கள் கடவுளுடைய சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எதிர்பார்த்த வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் நிறைவேறவில்லை, எனவே இஸ்ரேல் மிகவும் கலக்கமடைந்து, இந்த கட்டத்தில் அவர்கள் மிகவும் விரக்தியடைந்துள்ளனர்.

அவர்கள்ரோமானியப் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வாழ்ந்து வருகிறார், இந்த நேரத்தில் கிறிஸ்து பிறந்தார், மேலும் அவர் தாவீதின் மகன் மேசியாவாக இருப்பார் என்று உறுதியளித்தார், அவர் எழுந்து இஸ்ரேலின் சிம்மாசனத்தை நிறுவுவார், ஆனால் குழப்பமான விஷயம் என்னவென்றால் இயேசு ஊழியம் செய்யத் தொடங்குகிறார்,

அவர் ரோமானியர்களை அழிப்பதைப் பற்றி பேசவில்லை, அவர் உங்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஒரு இராணுவத்தை உருவாக்குவது தெரியும், பின்னர் ஆளுநரான பொன்டியஸ் பிலாத்துவைத் தாக்கினார், மாறாக அவர் உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு உங்கள் எதிரிகள் நல்லது செய்யுங்கள் என்று அன்பை அனுப்புகிறார், பரிசேயர்கள் அவரை அணுகினர், அவர்கள் சொன்னார்கள். கடவுளின் ராஜ்யம் எப்போது வரும் என்று இயேசு கூறுகிறார், கடவுளின் ராஜ்யம் வராது,

அது இங்கே இருக்கிறது அல்லது அங்கே இருக்கிறது என்று சொல்லலாம், மாறாக கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது, அது இருக்கிறதுஉங்களைச் சுற்றிலும் இருப்பதால், இஸ்ரவேலர்கள் உங்களைப் பற்றி நினைத்ததை விட மிகவும் வித்தியாசமான முறையில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார், இஸ்ரவேலர்கள் ஒரு ராஜாவும் ஒரு சக்தியும் ஒரு சிம்மாசனம் மற்றும் ஒரு ராஜ்யத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஆதிக்கம் மற்றும் ஒரு போர் மற்றும் முழு பிட் மற்றும் இன்னும் இங்கே கிறிஸ்து ராஜ்யத்தை மிகவும் மர்மமான மற்றும் மர்மமான சொற்களில் விவரிக்கிறார், மேலும் இயேசு இஸ்ரவேலர்களிடம் சொல்லத் தொடங்குவது என்னவென்றால், அவர்கள் ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெறப் போவதில்லை என்று அவர்களிடமிருந்து ராஜ்யம் எடுக்கப் போகிறது. அவர்கள் கடவுளின் திருத்தம் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களை ஏற்க மறுத்துவிட்டதால், கடவுளின் வாக்குறுதியின்படி அது அவர்களின் கீழ்ப்படியாமையின் விளைவாக இருந்தது.அதை வேறொருவரிடம் கொடுத்து அதனால் கிறிஸ்து ஜெருசலேமுக்கு வந்து,

கோழி தன் குஞ்சுகளை கூட்டிச் செல்வது போல் உன் குழந்தைகளை கூட்டிச் சேர்க்க நான் எப்படி ஆசைப்பட்டேன் என்று கூறுகிறான் ஆனால் நீ அதை செய்ய மாட்டாய். எனக்கு ஆதரவான தேசமாக ஆனால் அவர்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்துவிட்டார்கள், நான் சொல்வதைக் கேட்கவும், சரியானதைச் செய்யவும் மறுத்துவிட்டார்கள்,

அதனால் கிறிஸ்து ஜெருசலேம் நகருக்குள் நுழைகிறார்.தூக்கிலிடப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்பட்டு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மேலும் அவர் அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கொடுக்கும் செய்தி என்னவென்றால், அவர் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை ஒரு இறுதி உடன்படிக்கையை ஒரு இறுதி உடன்படிக்கையாக நிறுவினார், இது எரேமியா தீர்க்கதரிசி வாக்குறுதியளித்த உடன்படிக்கையை அழிக்கிறேன் என்று கூறுகிறார். எந்த இனம் இஸ்ரேல் பாவம் அதனால் கிறிஸ்து இஸ்ரேலின் பாவங்களுக்காக மற்றும் உலக மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் இப்போது வெளியே சென்று கிறிஸ்து இயேசுவில் கடவுளின் ராஜ்யத்தை அறிவிக்க வேண்டும் மற்றும் இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறி அவரது அதிகாரத்தை அவரது ஆட்சி மற்றும் அவரது சிம்மாசனத்தை பெற வேண்டும் அவர் ராஜாவாகி,

அவர் மேசியாவாகி, பரலோக சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், இப்போது ரோமானியப் பேரரசின் கீழ் இருக்கும் இஸ்ரவேலர்கள் நம்மை நிராகரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.இந்த கிரிஸ்துவர் செய்தியில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர்கள் உண்மையான அதிகாரத்தை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் இங்கே பூமியில் ஒரு உண்மையான பேரரசை விரும்புகிறார்கள், இதன் விளைவாக 68 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் ரோமுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் ரோமானிய பேரரசர் கீழே இறங்கி கி.பி 70 இல் ஜெருசலேம் வந்தார்.

கோவிலை இடித்துவிட்டு இஸ்ரேல் தேசம் மீண்டும் உலகம் முழுவதும் சிதறிவிட்டது அதனால் இஸ்ரேலியர்கள் இப்போது உலகம் முழுவதும் பரவி கிறிஸ்த்தவர்கள் தனி இயக்கமாக மாறிவிட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கை ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ளது.

புதிய ஜெருசலேம்,

இந்த புதிய ஜெருசலேம் கிறிஸ்துவப் பேரரசின் புதிய மையமாக மாறுகிறது, இதில் கடவுளின் வல்லமையும் ஆதிக்கமும் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது மற்றும் கிறிஸ்துவின் காரியதரிசியான பீட்டரின் வாரிசான போப் ஆவார்.இப்போது பூமியில் உள்ள ராஜ்யம் இயேசுவின் மூலம் கடவுள் நிறுவும் உடன்படிக்கை நற்கருணை உடன்படிக்கையாகும், எனவே நீங்கள் ஒரு கத்தோலிக்க மாஸ்ஸில் கலந்துகொள்ளும் போது பாதிரியார் ரொட்டியை உயர்த்தி, திராட்சரசத்தை உயர்த்தி, என் உடலின் உடன்படிக்கை என் இரத்தத்தின் உடன்படிக்கை என்று கூறுகிறார்.

ஆகவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் தியாகத்தில் பங்குபெறும்போது, அவர்கள் இயேசு சிலுவையில் செய்த பலியைத் தங்களுக்குள் பெறுகிறார்கள், மேலும் அவர் மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதில் மட்டுமல்ல, அவர் எல்லாவற்றுக்கும் கீழ்ப்படிந்தபோது வாழ்க்கை முழுவதும் அவருடைய கீழ்ப்படிதலில் அவருடன் ஐக்கியமாகிறார்கள்.

வரவிருக்கும் தோராவின் நிபந்தனைகளின்படி அவர் மோசேயின் சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், அதன் விளைவாக அவருடைய வாழ்க்கையில் நாம் பங்கேற்பதன் மூலம் அந்த சட்டத்தை நிறைவேற்றுவோம், மேலும் மோசேயின் அனைத்து விதிகள் மற்றும் அனைத்து நிபந்தனைகளுக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமையிலிருந்து நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம். நிறுவப்பட்டது ஆனால் நாம்நம் மனசாட்சியின்படி வாழ சுதந்திரம் இல்லை, நாம் அறிந்தவற்றின் படி வாழ வேண்டும்,

இதை சரியாக உணர வேண்டும், எனவே பைபிளின் செய்தி என்னவென்றால், கடவுள் மனிதனுடன் ஆழமான மற்றும் ஆழமான உறவைத் தேடுகிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் கடவுள் வரலாற்றில் முன்னேறி வருகிறார். கடவுள் கொடுக்கும் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் மனிதன் தவறிவிடுகிறான்,

அவன் உறுதியளிக்கிறான். தனது சொந்த உடன்படிக்கையின் முடிவை நிறைவேற்றுவது தனது சொந்த வாழ்க்கையை தியாகம் செய்து, தன்னை மரணத்தின் மூலம் நம்மை மீட்டெடுக்கிறது, அதாவது கடவுள் நம்மை மிகவும் நேசிப்பதால் நமக்காக தன்னை முழுவதுமாக நீட்டிய ஒரு உறவு அது'உண்மையில் பைபிளின் கண்ணோட்டம் இந்த கடவுள் வரலாற்றில் நுழைந்து, மனிதர்களுடனும் மனிதர்களுடனும் ஒரு உறவை கட்டியெழுப்ப முயற்சிக்கிறார்.

பூமியில் கிறிஸ்து பரலோகத்தில் ராஜாவாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் பூமியில் ராஜாவாக இல்லை, எனவே பூமி இன்னும் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, இந்த ராஜ்யம் எப்படி இருக்கிறது என்பதில் கிறிஸ்தவ சிந்தனையின் அடிப்படையில் இன்னும் சில கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.

கிறிஸ்து மேகங்களில் இருந்து இறங்கி வரப் போகிறார் என்று சில கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

பூமியில் இருக்கும் அனைத்து ஆட்சியாளர்களையும் அழித்து, ஜெருசலேமிலிருந்து ஒரு நேரடி ராஜ்யத்தை நிறுவப் போகிறோம், கிறிஸ்து ஏற்கனவே ஆதிக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதை இன்னும் மாயமான மற்றும் உருவக அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் நம்மில் உள்ளனர்.

பூமி ஆனால் நம்மால் அதைப் பார்க்க முடியாது, அதை நம்மால் உணர முடியவில்லை, இது ஒரு மாயமான உணர்தல் மற்றும் ஞானம் என்று நீங்கள் கூறலாம், எனவே இது உங்கள் தோழர்களின் சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன், நான் அதைக் கேட்க விரும்புகிறேன். எதையும் தவறவிட்டுள்ளேன், கீழே உள்ள கருத்துகளில் அதை பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் மற்றும் எப்போதும் பார்த்ததற்கு நன்றி, நிறுத்தியதற்கு நன்றி தயவுசெய்து லைக் செய்ய மறக்காதீர்கள் குழுசேரவும் பகிரவும்உணர்தல் மற்றும் அறிவொளியின் மாய வடிவில் நீங்கள் கூறலாம், எனவே இது உங்கள் தோழர்களின் சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன்,

நான் எதையாவது தவறவிட்டிருந்தால் அதைக் கேட்க விரும்புகிறேன், கீழே உள்ள கருத்துகளில் அதைப் பகிரவும், எப்போதும் பார்த்ததற்கு நன்றி நிறுத்துவதற்கு தயவு செய்து லைக் செய்ய மறக்காதீர்கள் குழுசேரவும் பகிரவும்உணர்தல் மற்றும் அறிவொளியின் மாய வடிவில் நீங்கள் கூறலாம், எனவே இது உங்கள் தோழர்களின் சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன், நான் எதையாவது தவறவிட்டிருந்தால் அதைக் கேட்க விரும்புகிறேன், கீழே உள்ள கருத்துகளில் அதைப் பகிரவும், எப்போதும் பார்த்ததற்கு நன்றி நிறுத்துவதற்கு தயவு செய்து லைக் செய்ய மறக்காதீர்கள் குழுசேரவும் பகிரவும்

Umn ministry

Learn The Bible In 20 Minutes, From Genesis To Revelations.