தூய்மை மற்றும் சபித்தல்: ஒரு அத்தி மரத்தின் பின்னால் உள்ள அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துதல்

தூய்மை மற்றும் சபித்தல்: ஒரு அத்தி மரத்தின் பின்னால் உள்ள அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துதல்

விவிலியக் கதைகளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒரு அத்தி மரத்தை சந்திக்கும் புதிரான கதையில் தூய்மையும் சாபமும் குறுக்கிடுகின்றன. அவர் பாம் ஞாயிறு அன்று கழுதையின் மீது ஊர்வலமாக ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் பணிவு மற்றும் பயபக்தியை எடுத்துக்காட்டினார் (மத்தேயு 21:1-11; மாற்கு 11:1-11). ஆயினும்கூட, மகிழ்ச்சியான மக்கள் மற்றும் சடங்கு ஆடம்பரங்களுக்கு மத்தியில், கோயிலின் புனித வளாகத்தில் ஒரு கடுமையான அத்தியாயம் வெளிப்பட்டது.

இறைவனின் பசி: ஒரு விசித்திரமான இக்கட்டான நிலை

மரியாள், மார்த்தா மற்றும் லாசரஸ் ஆகியோரின் விருந்தோம்பல் வசிப்பிடத்திலிருந்து வெளிவந்து, ஏராளமான ஏற்பாடுகளுக்கு மத்தியில் இறைவனின் பசி முரண்பாடாகத் தெரிகிறது. மிக உயர்ந்த தொகுப்பாளினி, மார்த்தா கவனக்குறைவாக காலை உணவைப் புறக்கணித்து, இறைவனை பட்டினியாக விட்டுவிட்டாரா?

ஏமாற்றத்தின் இலைகள்: மிகுதியின் மாயை

பாலஸ்தீனத்தின் பசுமையான நிலப்பரப்பில், செழிப்பான பசுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அத்தி மரங்கள் அருளும் வாக்குறுதியை அளிக்கின்றன. இருப்பினும், இலைகள் பச்சை நிறமாக இருந்தால், எதிர்பார்ப்பு ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது. பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச்), அத்தி மரங்கள் பொதுவாக இலைகள் மற்றும் சிறிய பழங்கள் இரண்டையும் தாங்கும், இது இயற்கையின் சுழற்சி மிகுதியின் சான்றாகும். இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட மரம், அதன் பசுமையான முகப்புடன், ஒரு தரிசு யதார்த்தத்தை மறைத்து, ஜீவனாம்சம் தேடுபவர்களின் நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுத்தது.

நம்பிக்கையின் முகப்பு: பாசாங்குத்தனம் வெளிப்பட்டது

பலி, தூபம், காணிக்கை, மற்றும் பண்டிகைகள் போன்ற மதத்தின் பொறிகளால் வெளிப்புறமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இஸ்ரேல் நம்பிக்கையின் தேசமாக மாறிவிட்டது. ஆயினும்கூட, இந்த பக்தி மரத்தின் கீழ், உண்மையான நம்பிக்கையோ அல்லது பலனைத் தரும் நெகிழ்ச்சியோ இல்லாத ஒரு ஆன்மீகச் சோகை மறைந்திருந்தது.

கருவுறாமையின் ஸ்பெக்டர்: தவறான நம்பிக்கை உடைந்தது

வறுமையில் வாடும் மற்றும் பசியால் வாடும் மக்களுக்கு, அத்தி மரம் நம்பிக்கையின் சாயலையும், தரிசு நிலப்பரப்புகளுக்கு மத்தியில் ஜீவனாம்சத்தின் கலங்கரை விளக்கத்தையும் அளித்தது. ஆயினும்கூட, இந்த மாயை நெருக்கமான ஆய்வில் சிதைந்தது, அதன் எழுச்சியில் ஏமாற்றத்தை விட்டுச் சென்றது.

வாடுவதில் ஒரு செய்தி: சின்னம் மற்றும் முக்கியத்துவம்

அத்தி மரத்தை இறைவன் சபித்ததில், ஒரு ஆழமான உருவகம் வெளிப்படுகிறது-இஸ்ரவேலின் ஆன்மீக திவால் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் கண்டனம். தரிசு மரம் பழம் கொடுக்காதது போல், நம்பிக்கை, அன்பு, உண்மை, நீதி ஆகியவற்றின் கனிகளை வெளிப்படுத்த தேசம் தவறிவிட்டது.

உள்வாங்குவதற்கான பாடங்கள்: நல்லொழுக்கமா அல்லது பாசாங்குத்தனமா?

இந்த உவமையில், இறைவன் சீடர்களை சுயபரிசோதனைக்கு அழைக்கிறார், "நான் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ளவனா அல்லது கபடக்காரனா?" என்ற கடுமையான கேள்வியை முன்வைக்கிறார். பழம்தரும் அழைப்பு, வெறும் சடங்கு சம்பிரதாயத்தை மீறுகிறது, உண்மையான நம்பிக்கை மற்றும் மாற்றும் செயலைக் கோருகிறது (யாக்கோபு 2:26).

பழங்களைத் தாங்குதல்: சீஷத்துவத்தின் ஆணை

சீடர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆணை தெளிவாக உள்ளது: இறந்த வேலைகளின் பொறிகளைக் கடந்து, நீதியின் அறுவடையை வளர்ப்பது. மனந்திரும்புதல், நன்றியுணர்வு மற்றும் ஆன்மீக மிகுதியின் பலன்கள் வெறும் அலங்காரங்கள் அல்ல, ஆனால் சீஷத்துவத்தின் அத்தியாவசிய வெளிப்பாடுகள் (ஜான் 15:5-8, மத்தேயு 3:8, எபிரெயர் 13:15, கலாத்தியர் 5:22-23).

தூய்மை மற்றும் சபித்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கூட்டுவாழ்வு உறவில், அத்தி மரம் ஆன்மீக மலட்டுத்தன்மையின் அபாயங்கள் மற்றும் உண்மையான சீஷத்துவத்தின் இன்றியமையாததை நினைவூட்டுவதாக உள்ளது. சீடர்கள் விசுவாசத்தின் நிலப்பரப்பில் பயணிக்கும்போது, அவர்கள் பலனைத் தரும் அழைப்புக்கு செவிசாய்ப்பார்கள், ஆன்மீக நிலப்பரப்பை மிகுதியாகவும் உயிர்ச்சக்தியுடனும் வளப்படுத்துங்கள்.